Under the Glare of a Black Sun

	Sous le regard d’un soleil noir Mélodrame acousmatique de Francis Dhomont	Under the Glare of a Black Sun Acousmatic melodrama by Francis Dhomont
	Sous le regard d’un soleil noir (RD Laing, Le moi divisé, p 101)	Under the Glare of a Black Sun (RD Laing, The Divided Self, p 112)
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	Section 1 — Pareil à un voyageur perdu	Section 1 — Like a Traveller Who’s Been Lost
	(RD Laing, Le moi divisé, p 148)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165)
	Voix d’homme 1 [Pierre Louet]:	Man’s voice 1 [Pierre Louet]:
	«Figure-toi… Figure-toi des hommes qui vivent dans une sorte de demeure souterraine en forme de caverne possédant une entrée qui s’ouvre largement du côté du jour. À l’intérieur de cette demeure, ils sont, depuis leur enfance, enchaînés par les jambes et par le cou, en sorte qu’ils restent à la même place, ne voient que ce qui est en avant d’eux, incapables de tourner la tête en raison de la chaîne qui la retient.»	“Picture… Picture men living in a carnlike underground dwelling, with an entrance opening widely unto the daylight. Inside this dwelling, they are chained at the legs and neck, since childhood, in such a way they remain in the same place and see only what is in front of them, incapable as they are of turning their heads restrained by the chains.”
	(Platon, La République, Livre septième, §1)	(Platon, The Republic, Book 7, §1)
	Voix de femme [Marthe Forget]	Woman’s voice [Marthe Forget]
	(auto-trio):	(self trio):
	«Mes mains ont tâté ces parois de pierre et dans chaque crevasse, il n’y a qu’une profondeur noire.	“My hands have felt along the cave’s stony sides, and, in every crevice, there is only black depth.
	Parfois il n’y a presque pas d’air.	Sometimes, there is almost no air.
	Alors j’essaie de respirer un air frais, mais je ne respire que celui de cette caverne. Il n’y a pas d’ouverture, de sortie, je suis prisonnière.	Then I gasp for new air, though, all the time, I am breathing the very air that is in this cave. There is no opening, no outlet, I am imprisoned.
	[…]	[…]
	Il y a une foule de gens contre moi.	So many people crowd against me.
	Un mince trait de lumière pénètre dans la caverne par un espace étroit entre deux rochers.	A narrow shaft of light streams into this cave, from a minute space between two rocks.
	Il fait sombre.	It is dark in here.
	Il fait humide et l’air sent le renfermé.	It is damp and the air is so very stale.
	Les gens sont grands, énormes.	The people, in here, are large, enormous.
	Lorsqu’ils parlent, ils se font écho à eux mêmes.	They echo themselves when they talk.
	Lorsqu’ils bougent, leurs ombres les suivent sur les parois de la caverne. […]	And their shadows, on the cave walls, follow them, as they move. […]
	Ils sont lourds.	There are heavy people.
	[…] de plus en plus serrés.	[…] is getting tighter and tighter in here.
	J’ai peur.	I am frightened.
	Si je sors d’ici, cela pourrait être terrible.	If I get out of here, it may be terrible.
	Il y aurait encore plus de gens au dehors.	More of these people would be outside.
	Ils m’écraseraient, car je crois qu’ils sont encore plus lourds que ceux d’ici.	They would crush me altogether, for they are even heavier than those, in here, I think.
	Bientôt […]»	Soon […]”
	«prisonnière»	“imprisoned”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169)
	Voix d’homme 1 (auto-trio):	Man’s voice 1 (auto-trio):
	«Le terme schizoïde s’applique à un individu dont la totalité de l’expérience a subi un double éclatement […] il éprouve un sentiment de solitude et d’isolement désespérants [… ] pas capable de se sentir en harmonie avec les autres ou ‘chez lui’ dans le monde […] rupture dans ses rapports avec le monde qui l’entoure […] rupture de ses rapports avec lui-même […] il ne se sent pas lui-même comme une personne entière mais divisée ou ‘éclatée’, comme un esprit attaché à un corps par un lien plus ou moins fragile, comme deux êtres […] distincts.»	“The term schizoid refers to an individual the totality of whose experience is split in two main ways […] he experiences himself in despairing aloneness and isolation […] is not able to experience himself ‘together with’ others or ‘at home in’ the world […] there is a rent in his relation with his world […] there is a disruption of his relation with himself […] he does not experience himself as a complete person but rather as ‘split’ in various ways, perhaps as a mind more or less tenuously linked to a body, as two or more selves”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 15)	(RD Laing, The Divided Self, ch 1, p 17)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Lorsque quelqu’un dit qu’il est ‘irréel’ ou qu’il est ‘mort’, exprimant ainsi la cruelle vérité de son existence telle qu’il l’éprouve, nous le tenons pour fou.»	“When someone says he is an unreal man or that he is dead […] expressing in radical terms the stark truth of his existence as he experiences it, that is — insanity.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 34)	(RD Laing, The Divided Self, ch 2, p 38)
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	Section 2 — Engloutissement	Section 2 — Engulfment
	(RD Laing, Le moi divisé, p 39)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 43)
	Voix d’homme 2 [Arthur Bergeron]:	Man’s voice 2 [Arthur Begeron]:
	«Je n’ai jamais eu ce que je désirais.	“I never got what I wanted.
	J’ai toujours eu ce que je ne désirais pas.	I always got what I did not want.
	Ce que je désire	What I want
	je ne l’aurai pas.	I shall not get.
	Dès lors, pour l’avoir	Therefore, to get it
	je ne dois pas le désirer	I must not want it
	puisque j’ai seulement ce que je ne désire pas.	since I get only what I don’t want.
	je ne puis avoir ce que je désire	what I want, I can’t get
	je ne désire pas ce que j’ai	what I get, I don’t want
	Je ne puis l’avoir	I can’t get it
	parce que je le désire	because I want it
	Je l’ai	I get it
	parce que je ne le désire pas.	because I don’t want it.
	Je désire ce que je ne puis avoir	I want what I can’t get
	parce que	because
	ce que je ne puis avoir est ce que je désire	what I can’t get is what I want
	Je ne désire pas ce que je puis avoir	I don’t want what I can get
	parce que	because
	ce que je puis avoir est ce que je ne désire pas	what I can get is what I don’t want
	Je n’ai jamais ce que je désire	I never get what I want
	Je ne désire jamais ce que j’ai»	I never want what I get”
	(RD Laing, Nœuds, p 51)	(RD Laing, Knots, ch 2, p 32)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«L’engloutissement lui apparaît comme un risque qu’il court en étant compris (c’est à dire surpris, saisi), en étant aimé, voire simplement en étant vu. […] Être compris correctement, c’est être englouti, enfermé, absorbé, noyé, dévo-ré, étouffé […] par la prétendue compréhension d’une autre personne.»	“Engulfment is left as a risk in being understood (thus grasped, comprehended), in being loved, or even simply in being see. […] To be understood correctly is to be engulfed, to be enclosed, swallowed up, drowned, eaten up, smothered […] by another person’s supposed all-embracing comprehension.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 40)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 44-45)
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	Section 3 — Arrête! Arrête! Elle me tue.	Section 3 — Stop it. Stop it. She’s Killing Me.
	(RD Laing, Le moi divisé, p 180)	(RD Laing, The Divided Self, p 200)
	Voix de femme:	Woman’s voice:
	«Être fou, c’est comme un de ces cauchemars où on essaie d’appeler au secours sans y parvenir — ou alors, si on réussit à appeler, personne n’entend ni ne comprend. On ne peut s’éveiller d’un tel cauchemar que si quelqu’un vous entend et vous aide à vous réveiller. […] Je commençais à me sentir invisible, ou peut-être absente.»	“Being crazy is like one of those nightmares where you try to call for help and no sound comes out. Or if you can call, no one hears or understands. You can’t wake up from the nightmare unless someone does hear you and helps you to wake up […] I would start to feel that I was invisible or maybe not there at all.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 148)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165-166)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Elle essaya à trois reprises de se suicider»	“Three suicide attempts were made”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 143)	(RD Laing, The Divided Self, p 160)
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	Section 4 — Implosion	Section 4 — Implosion
	(RD Laing, Le moi divisé, p 41)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 45)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Implosion […] terreur de voir à tout moment le monde envahir brutalement l’individu en étouffant son identité, comme un gaz s’engouffre dans le vide. Cet individu se sent ‘vide’ — mais ce vide, c’est lui. […] Tout ‘contact’ avec la réalité est alors ressenti comme une menace terrible […]»	“Implosion […] terror of the experience of the world as liable at any moment to crash in and obliterate all identity as a gas will rush in and obliterate a vacuum. The individual feels that, like a vacuum, he is empty. But this emptiness is him. […] Any ‘contact’ with reality is then in itself experienced as a dreadful threat […]”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 41)	(RD Laing, The Divided Self, chapter 3, p 45-46)
	Voix d’homme 2:	Man’s voice 2:
	«Ne puis-je pas malgré toute ma	“Can I not, despite all my
	vigilance être attaqué du côté le plus inattendu […]»	vigilancer, come under attack gom the most unexpected side […]”
	«Ce sont des esprits souterrains […] on entend leurs ongles gratter juste au-dessous de soi dans cette terre qui est leur élément […] À ce moment on est déjà perdu.»	“They are underground spirits […] one hears their nails scratching right underneath, in this earth that is their element […]. At that point, one is already lost.”
	(F Kafka, Le terrier)	(F Kafka, The Burrow)
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	Section 5 — Le moi divisé	Section 5 — The Divided Self
	(RD Laing, Le moi divisé, titre)	(RD Laing, The Divided Self, Title)
	Voix d’homme 2:	Man’s voice 2:
	«‘I’m an in divide you all’ […] ‘I’m an individual’ […] ‘I’m a no un’’ […] ‘I’m no one’.»	“I’m an in divide you all. I’m a no un’.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 183, notes 1 et 2)	(RD Laing, The Divided Self, p 204)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Le moi ‘intérieur’ se divise lui-même, perd son identité et son intégrité.	“The ‘inner’ self becomes itself split, and loses its own identity and integrity.
	Il perd sa réalité et tout contact direct avec la réalité extérieure.	It loses its own realness and direct access to realness outside itself.
	Le ‘refuge’ du moi devient une prison et son prétendu asile un enfer.	The place of safety of the self becomes a prison. Its would-be have becomes a hell.
	Il cesse même de connaître la sécurité d’une cellule de prison pour se retrouver dans une chambre de torture.»	It ceases even to have the safety of a solitary cell. Its own enclave becomes a torture chamber.”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 144-145)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 161-162)
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	Section 6 — Citadelle intérieure	Section 6 — Inner Citadel
	(RD Laing, Le moi divisé, p 146)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 163)
	Voix de femme (imperceptible):	Woman’s voice (unperceptible):
	«intérieur […] rien […] à l’extérieur […] vide»	“inside […] nothing […] outside […] empty”
	(RD Laing, Nœuds, p 110)	(RD Laing, Knots, ch 5, p 83)
	Voix d’homme 2 et de femmes:	Man’s voice 2 and Women’s voices:
	«peur»	“frightened”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169)
	Voix d’homme 2:	Man’s voice 2:
	«J’ai organisé mon terrier et il m’a l’air […] mais […] bien réussi. De dehors […] qui ne mène […] on voit un grand […] nulle part […] trou. La véritable entrée […] à quelque mille pas […] cachée […] de mon habitation […] se trouve […] de là; elle est aussi bien défendue […] puisse l’être […] qu’une chose […] en ce monde.»	“I have organized my burrow and it seems to me […] but […] well done. From outside […] that leasds […] one sees a large […] nowhere […] hole. The actual entrance […] about one thousand steps […] hidden […] from my dwelling […] is found […] there, it is as protected as […] something […] can […] in this world.”
	(F Kafka, Le terrier)	(F Kafka, The Burrow)
	Voix d’homme 1 et/ou de femme:	Man´s voice 1 and/or Woman’s voice:
	«On est à l’intérieur	“One is inside
	puis à l’extérieur ce qu’on a été à l’intérieur	then outside what one has been inside
	On se sent vide […]	One feels empty […]
	manger et être mangé	to eat and to be eaten
	pour que l’extérieur devienne l’intérieur et pour être	to have the outside inside and to be
	à l’intérieur de l’extérieur	inside the outside
	Mais cela ne suffit pas. […]	But this is not enough […]
	et à l’intérieur de soi il n’y a toujours rien.»	and inside oneself there is still nothing”
	(RD Laing, Nœuds, p 110)	(RD Laing, Knots, ch 5, p 83)
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	Section 7 — Pétrification	Section 7 — Petrification
	(RD Laing, Le moi divisé, p 41)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 46)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«… une jeune fille de vingt cinq ans avait rêvé qu’elle avait préparé un repas pour les cinq membres de sa famille.»	“… a girl of twenty-five years dreamt that she had cooked diner for her family of five.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 46)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 50-51)
	Voix de femme (mixée à la voix d’homme 1):	Woman’s voice (mixed with Man’s voice 1):
	«Mes mains ont tâté ces parois de pierre et dans chaque crevasse, il n’y a qu’une profondeur noire.»	“My hands have felt along the cave’s stony sides, and, in every crevice, there is only black depth.”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)
	Voix d’homme 1 (mixée à la voix de femme):	Man’s voice 1 (mixed with Woman’s voice):
	«L’ayant servi, elle appelait ses parents […] mais personne ne répondait et elle n’entendait que l’écho de sa propre voix, comme si elle eût été dans une profonde caverne. […] Effrayée, elle allait dans la chambre de sa mère qui, […] assise immobile et les yeux fixes dans son fauteuil, était changée en pierre. […] son père était figé au milieu de la pièce. La jeune fille se jetait dans ses bras et voyait avec horreur la statue de son père se réduire en poussière de sable. Elle se réveilla en proie à une terreur folle»	“She had just served it and she now called her parents […] Nobody replied. Only her voice returned as if it were an echo from a deep cave. […] in horror and rushed into her mother’s room […] Her mother […] was sitting inertly in her armchair staring into the air with glazed eyes […] had turned into stone […]. […] into the room of her father. He stood in the middle of it. […] she threw her arms round his neck. […] to her horror, he turned into sand […]. She awoke in absolute terror”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 46)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 50-51)
	Voix de femme (mixée à la voix d’homme 1):	Woman’s voice (mixed with Man’s voice 1):
	«je suis prisonnière»	“I am imprisoned”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)
	Voix d’homme 1 (mixée à la voix de femme):	Man’s voice 1 (mixed with Woman’s voice):
	«qui l’empêcha de bouger pendant plusieurs minutes.»	“she could not move for some minutes.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 46)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 51)
	Voix de femme:	Woman’s voice
	«prisonnière»	“imprisoned”
	(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)
	«Être fou»	“Being crazy”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 148) (bis)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165) (bis)
	Voix d’enfant:	Child’s voice:
	«Du, dein Mutter ist tot.»	“Du, dein Mutter ist tot.”
	(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)	(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Elle eut le même cauchemar à quatre reprises en quelques jours. […] Dix jours après le quatrième cauchemar, elle se révéla atteinte d’une forme aiguë de schizophrénie accompagnée de symptômes catatoniques. Son état était étrangement similaire à celui de pétrification où elle avait vu les siens en rêve et son attitude correspondait à celle que, dans son cauchemar répété, elle avait prêtée aux autres.»	“This same horrible dream was dreamt by the patient on four successive occasions with in a few days. […] Ten days after the fourth repetition of the dream, the patient was taken ill with an acute form of schizophrenia displaying severe catatonic symptoms. She fell into a state which was remarkably similar to the physical petrification of her family that she had dreamt about. She was now overpowered in waking life by behaviour patterns that in her dreams she had merely observed in other persons.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 46)	(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 51)
	Voix d’enfant:	Child’s voice:
	«Hop, hop»	“Hop, hop”
	(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)	(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)
	Voix de femme:	Woman’s voice:
	«Alors je serai un écho et une ombre»	“Then, I shall be an echo and a shadow”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 152)	(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 170)
	Voix d’enfant:	Child’s voice:
	«Hop, hop»	“Hop, hop”
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	Section 8 — Le message quand vient le soir	Section 8 — The Message at The Comming of The Night
	(Kafka, Un message impérial, p??)	(Kafka, Un message impérial, p??)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Je vous vois et vous me voyez. J’ai une certaine conception de vous et vous de moi. Je vois votre comportement et vous voyez le mien, mais je ne vois pas, je n’ai jamais vu et ne verrai jamais votre expérience de moi, pas plus que vous ne pouvez ‘voir’ mon expérience de vous.»	“I see you, and you see me. I experience you, and you experience me. I see your behaviour. You see my behaviour.But I do not and never will see your experience of me. Just as you cannot ‘see’ my experience of you.”
	(RD Laing, La politique de l’expérience, p 17)	(RD Laing, The Politics of Experience, ch 1, p 15)
	«Je ne peux pas faire l’expérience de votre expérience, ni le contraire. Nous sommes l’un et l’autre des hommes invisibles. Tous les hommes sont invisibles les uns aux autres.»	“I cannot experience your experience. You cannot experience my experience. We are both invisible men. All men are invisible to one another.”
	(RD Laing, La politique de l’expérience, p 18)	(RD Laing, The Politics of Experience, ch 1, p 16)
	Voix d’homme 1:	Man’s voice 1:
	«Elle avait une certaine conviction […] qu’il y avait quelque chose de très précieux profondément perdu ou enseveli en elle, que ni elle ni personne n’avait encore découvert. Si l’on avait pu s’en-foncer dans les profondeurs de la terre, on aurait découvert ‘l’or éclatant’.	“There was a belief […] that there was something of great worth deeply lost or buried inside her, as yet undiscovered by herself or by anyone. If one could go deep into the depth of the dark earth one would discover ‘the bright gold,’
	Si on avait pu descendre assez loin, on eût découvert ‘la perle au fond de la mer’.»	or if one could get fathoms down one would discover ‘the pearl at the bottom of the sea’.”
	(RD Laing, Le moi divisé, p 184)	(RD Laing, The Divided Self, ch 11, p 205)
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Sous le regard d’un soleil noir (RD Laing, Le moi divisé, p 101)

Under the Glare of a Black Sun (RD Laing, The Divided Self, p 112)

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Section 1 — Pareil à un voyageur perdu

Section 1 — Like a Traveller Who’s Been Lost

(RD Laing, Le moi divisé, p 148)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165)

Voix d’homme 1 [Pierre Louet]:

Man’s voice 1 [Pierre Louet]:

«Figure-toi… Figure-toi des hommes qui vivent dans une sorte de demeure souterraine en forme de caverne possédant une entrée qui s’ouvre largement du côté du jour. À l’intérieur de cette demeure, ils sont, depuis leur enfance, enchaînés par les jambes et par le cou, en sorte qu’ils restent à la même place, ne voient que ce qui est en avant d’eux, incapables de tourner la tête en raison de la chaîne qui la retient.»

“Picture… Picture men living in a carnlike underground dwelling, with an entrance opening widely unto the daylight. Inside this dwelling, they are chained at the legs and neck, since childhood, in such a way they remain in the same place and see only what is in front of them, incapable as they are of turning their heads restrained by the chains.”

(Platon, La République, Livre septième, §1)

(Platon, The Republic, Book 7, §1)

Voix de femme [Marthe Forget]

Woman’s voice [Marthe Forget]

(auto-trio):

(self trio):

«Mes mains ont tâté ces parois de pierre et dans chaque crevasse, il n’y a qu’une profondeur noire.

“My hands have felt along the cave’s stony sides, and, in every crevice, there is only black depth.

Parfois il n’y a presque pas d’air.

Sometimes, there is almost no air.

Alors j’essaie de respirer un air frais, mais je ne respire que celui de cette caverne. Il n’y a pas d’ouverture, de sortie, je suis prisonnière.

Then I gasp for new air, though, all the time, I am breathing the very air that is in this cave. There is no opening, no outlet, I am imprisoned.

[…]

Il y a une foule de gens contre moi.

So many people crowd against me.

Un mince trait de lumière pénètre dans la caverne par un espace étroit entre deux rochers.

A narrow shaft of light streams into this cave, from a minute space between two rocks.

Il fait sombre.

It is dark in here.

Il fait humide et l’air sent le renfermé.

It is damp and the air is so very stale.

Les gens sont grands, énormes.

The people, in here, are large, enormous.

Lorsqu’ils parlent, ils se font écho à eux mêmes.

They echo themselves when they talk.

Lorsqu’ils bougent, leurs ombres les suivent sur les parois de la caverne. […]

And their shadows, on the cave walls, follow them, as they move. […]

Ils sont lourds.

There are heavy people.

[…] de plus en plus serrés.

[…] is getting tighter and tighter in here.

J’ai peur.

I am frightened.

Si je sors d’ici, cela pourrait être terrible.

If I get out of here, it may be terrible.

Il y aurait encore plus de gens au dehors.

More of these people would be outside.

Ils m’écraseraient, car je crois qu’ils sont encore plus lourds que ceux d’ici.

They would crush me altogether, for they are even heavier than those, in here, I think.

Bientôt […]»

Soon […]”

«prisonnière»

“imprisoned”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169)

Voix d’homme 1 (auto-trio):

Man’s voice 1 (auto-trio):

«Le terme schizoïde s’applique à un individu dont la totalité de l’expérience a subi un double éclatement […] il éprouve un sentiment de solitude et d’isolement désespérants [… ] pas capable de se sentir en harmonie avec les autres ou ‘chez lui’ dans le monde […] rupture dans ses rapports avec le monde qui l’entoure […] rupture de ses rapports avec lui-même […] il ne se sent pas lui-même comme une personne entière mais divisée ou ‘éclatée’, comme un esprit attaché à un corps par un lien plus ou moins fragile, comme deux êtres […] distincts.»

“The term schizoid refers to an individual the totality of whose experience is split in two main ways […] he experiences himself in despairing aloneness and isolation […] is not able to experience himself ‘together with’ others or ‘at home in’ the world […] there is a rent in his relation with his world […] there is a disruption of his relation with himself […] he does not experience himself as a complete person but rather as ‘split’ in various ways, perhaps as a mind more or less tenuously linked to a body, as two or more selves”

(RD Laing, Le moi divisé, p 15)

(RD Laing, The Divided Self, ch 1, p 17)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Lorsque quelqu’un dit qu’il est ‘irréel’ ou qu’il est ‘mort’, exprimant ainsi la cruelle vérité de son existence telle qu’il l’éprouve, nous le tenons pour fou.»

“When someone says he is an unreal man or that he is dead […] expressing in radical terms the stark truth of his existence as he experiences it, that is — insanity.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 34)

(RD Laing, The Divided Self, ch 2, p 38)

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Section 2 — Engloutissement

Section 2 — Engulfment

(RD Laing, Le moi divisé, p 39)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 43)

Voix d’homme 2 [Arthur Bergeron]:

Man’s voice 2 [Arthur Begeron]:

«Je n’ai jamais eu ce que je désirais.

“I never got what I wanted.

J’ai toujours eu ce que je ne désirais pas.

I always got what I did not want.

Ce que je désire

What I want

je ne l’aurai pas.

I shall not get.

Dès lors, pour l’avoir

Therefore, to get it

je ne dois pas le désirer

I must not want it

puisque j’ai seulement ce que je ne désire pas.

since I get only what I don’t want.

je ne puis avoir ce que je désire

what I want, I can’t get

je ne désire pas ce que j’ai

what I get, I don’t want

Je ne puis l’avoir

I can’t get it

parce que je le désire

because I want it

Je l’ai

I get it

parce que je ne le désire pas.

because I don’t want it.

Je désire ce que je ne puis avoir

I want what I can’t get

parce que

because

ce que je ne puis avoir est ce que je désire

what I can’t get is what I want

Je ne désire pas ce que je puis avoir

I don’t want what I can get

parce que

because

ce que je puis avoir est ce que je ne désire pas

what I can get is what I don’t want

Je n’ai jamais ce que je désire

I never get what I want

Je ne désire jamais ce que j’ai»

I never want what I get”

(RD Laing, Nœuds, p 51)

(RD Laing, Knots, ch 2, p 32)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«L’engloutissement lui apparaît comme un risque qu’il court en étant compris (c’est à dire surpris, saisi), en étant aimé, voire simplement en étant vu. […] Être compris correctement, c’est être englouti, enfermé, absorbé, noyé, dévo-ré, étouffé […] par la prétendue compréhension d’une autre personne.»

“Engulfment is left as a risk in being understood (thus grasped, comprehended), in being loved, or even simply in being see. […] To be understood correctly is to be engulfed, to be enclosed, swallowed up, drowned, eaten up, smothered […] by another person’s supposed all-embracing comprehension.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 40)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 44-45)

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Section 3 — Arrête! Arrête! Elle me tue.

Section 3 — Stop it. Stop it. She’s Killing Me.

(RD Laing, Le moi divisé, p 180)

(RD Laing, The Divided Self, p 200)

Voix de femme:

Woman’s voice:

«Être fou, c’est comme un de ces cauchemars où on essaie d’appeler au secours sans y parvenir — ou alors, si on réussit à appeler, personne n’entend ni ne comprend. On ne peut s’éveiller d’un tel cauchemar que si quelqu’un vous entend et vous aide à vous réveiller. […] Je commençais à me sentir invisible, ou peut-être absente.»

“Being crazy is like one of those nightmares where you try to call for help and no sound comes out. Or if you can call, no one hears or understands. You can’t wake up from the nightmare unless someone does hear you and helps you to wake up […] I would start to feel that I was invisible or maybe not there at all.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 148)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165-166)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Elle essaya à trois reprises de se suicider»

“Three suicide attempts were made”

(RD Laing, Le moi divisé, p 143)

(RD Laing, The Divided Self, p 160)

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Section 4 — Implosion

(RD Laing, Le moi divisé, p 41)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 45)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Implosion […] terreur de voir à tout moment le monde envahir brutalement l’individu en étouffant son identité, comme un gaz s’engouffre dans le vide. Cet individu se sent ‘vide’ — mais ce vide, c’est lui. […] Tout ‘contact’ avec la réalité est alors ressenti comme une menace terrible […]»

“Implosion […] terror of the experience of the world as liable at any moment to crash in and obliterate all identity as a gas will rush in and obliterate a vacuum. The individual feels that, like a vacuum, he is empty. But this emptiness is him. […] Any ‘contact’ with reality is then in itself experienced as a dreadful threat […]”

(RD Laing, Le moi divisé, p 41)

(RD Laing, The Divided Self, chapter 3, p 45-46)

Voix d’homme 2:

Man’s voice 2:

«Ne puis-je pas malgré toute ma

“Can I not, despite all my

vigilance être attaqué du côté le plus inattendu […]»

vigilancer, come under attack gom the most unexpected side […]”

«Ce sont des esprits souterrains […] on entend leurs ongles gratter juste au-dessous de soi dans cette terre qui est leur élément […] À ce moment on est déjà perdu.»

“They are underground spirits […] one hears their nails scratching right underneath, in this earth that is their element […]. At that point, one is already lost.”

(F Kafka, Le terrier)

(F Kafka, The Burrow)

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Section 5 — Le moi divisé

Section 5 — The Divided Self

(RD Laing, Le moi divisé, titre)

(RD Laing, The Divided Self, Title)

Voix d’homme 2:

Man’s voice 2:

«‘I’m an in divide you all’ […] ‘I’m an individual’ […] ‘I’m a no un’’ […] ‘I’m no one’.»

“I’m an in divide you all. I’m a no un’.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 183, notes 1 et 2)

(RD Laing, The Divided Self, p 204)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Le moi ‘intérieur’ se divise lui-même, perd son identité et son intégrité.

“The ‘inner’ self becomes itself split, and loses its own identity and integrity.

Il perd sa réalité et tout contact direct avec la réalité extérieure.

It loses its own realness and direct access to realness outside itself.

Le ‘refuge’ du moi devient une prison et son prétendu asile un enfer.

The place of safety of the self becomes a prison. Its would-be have becomes a hell.

Il cesse même de connaître la sécurité d’une cellule de prison pour se retrouver dans une chambre de torture.»

It ceases even to have the safety of a solitary cell. Its own enclave becomes a torture chamber.”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 144-145)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 161-162)

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Section 6 — Citadelle intérieure

Section 6 — Inner Citadel

(RD Laing, Le moi divisé, p 146)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 163)

Voix de femme (imperceptible):

Woman’s voice (unperceptible):

«intérieur […] rien […] à l’extérieur […] vide»

“inside […] nothing […] outside […] empty”

(RD Laing, Nœuds, p 110)

(RD Laing, Knots, ch 5, p 83)

Voix d’homme 2 et de femmes:

Man’s voice 2 and Women’s voices:

«peur»

“frightened”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169)

Voix d’homme 2:

Man’s voice 2:

«J’ai organisé mon terrier et il m’a l’air […] mais […] bien réussi. De dehors […] qui ne mène […] on voit un grand […] nulle part […] trou. La véritable entrée […] à quelque mille pas […] cachée […] de mon habitation […] se trouve […] de là; elle est aussi bien défendue […] puisse l’être […] qu’une chose […] en ce monde.»

“I have organized my burrow and it seems to me […] but […] well done. From outside […] that leasds […] one sees a large […] nowhere […] hole. The actual entrance […] about one thousand steps […] hidden […] from my dwelling […] is found […] there, it is as protected as […] something […] can […] in this world.”

(F Kafka, Le terrier)

(F Kafka, The Burrow)

Voix d’homme 1 et/ou de femme:

Man´s voice 1 and/or Woman’s voice:

«On est à l’intérieur

“One is inside

puis à l’extérieur ce qu’on a été à l’intérieur

then outside what one has been inside

On se sent vide […]

One feels empty […]

manger et être mangé

to eat and to be eaten

pour que l’extérieur devienne l’intérieur et pour être

to have the outside inside and to be

à l’intérieur de l’extérieur

inside the outside

Mais cela ne suffit pas. […]

But this is not enough […]

et à l’intérieur de soi il n’y a toujours rien.»

and inside oneself there is still nothing”

(RD Laing, Nœuds, p 110)

(RD Laing, Knots, ch 5, p 83)

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Section 7 — Pétrification

Section 7 — Petrification

(RD Laing, Le moi divisé, p 41)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 46)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«… une jeune fille de vingt cinq ans avait rêvé qu’elle avait préparé un repas pour les cinq membres de sa famille.»

“… a girl of twenty-five years dreamt that she had cooked diner for her family of five.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 46)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 50-51)

Voix de femme (mixée à la voix d’homme 1):

Woman’s voice (mixed with Man’s voice 1):

«Mes mains ont tâté ces parois de pierre et dans chaque crevasse, il n’y a qu’une profondeur noire.»

“My hands have felt along the cave’s stony sides, and, in every crevice, there is only black depth.”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)

Voix d’homme 1 (mixée à la voix de femme):

Man’s voice 1 (mixed with Woman’s voice):

«L’ayant servi, elle appelait ses parents […] mais personne ne répondait et elle n’entendait que l’écho de sa propre voix, comme si elle eût été dans une profonde caverne. […] Effrayée, elle allait dans la chambre de sa mère qui, […] assise immobile et les yeux fixes dans son fauteuil, était changée en pierre. […] son père était figé au milieu de la pièce. La jeune fille se jetait dans ses bras et voyait avec horreur la statue de son père se réduire en poussière de sable. Elle se réveilla en proie à une terreur folle»

“She had just served it and she now called her parents […] Nobody replied. Only her voice returned as if it were an echo from a deep cave. […] in horror and rushed into her mother’s room […] Her mother […] was sitting inertly in her armchair staring into the air with glazed eyes […] had turned into stone […]. […] into the room of her father. He stood in the middle of it. […] she threw her arms round his neck. […] to her horror, he turned into sand […]. She awoke in absolute terror”

(RD Laing, Le moi divisé, p 46)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 50-51)

Voix de femme (mixée à la voix d’homme 1):

Woman’s voice (mixed with Man’s voice 1):

«je suis prisonnière»

“I am imprisoned”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)

Voix d’homme 1 (mixée à la voix de femme):

Man’s voice 1 (mixed with Woman’s voice):

«qui l’empêcha de bouger pendant plusieurs minutes.»

“she could not move for some minutes.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 46)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 51)

Voix de femme:

Woman’s voice

«prisonnière»

“imprisoned”

(RD Laing, Le moi divisé, pp 151-152) (bis)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 169) (bis)

«Être fou»

“Being crazy”

(RD Laing, Le moi divisé, p 148) (bis)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 165) (bis)

Voix d’enfant:

Child’s voice:

«Du, dein Mutter ist tot.»

“Du, dein Mutter ist tot.”

(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Elle eut le même cauchemar à quatre reprises en quelques jours. […] Dix jours après le quatrième cauchemar, elle se révéla atteinte d’une forme aiguë de schizophrénie accompagnée de symptômes catatoniques. Son état était étrangement similaire à celui de pétrification où elle avait vu les siens en rêve et son attitude correspondait à celle que, dans son cauchemar répété, elle avait prêtée aux autres.»

“This same horrible dream was dreamt by the patient on four successive occasions with in a few days. […] Ten days after the fourth repetition of the dream, the patient was taken ill with an acute form of schizophrenia displaying severe catatonic symptoms. She fell into a state which was remarkably similar to the physical petrification of her family that she had dreamt about. She was now overpowered in waking life by behaviour patterns that in her dreams she had merely observed in other persons.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 46)

(RD Laing, The Divided Self, ch 3, p 51)

Voix d’enfant:

Child’s voice:

«Hop, hop»

“Hop, hop”

(extrait de «Wozzeck», Acte III, Scène 5)

Voix de femme:

Woman’s voice:

«Alors je serai un écho et une ombre»

“Then, I shall be an echo and a shadow”

(RD Laing, Le moi divisé, p 152)

(RD Laing, The Divided Self, ch 10, p 170)

Voix d’enfant:

Child’s voice:

«Hop, hop»

“Hop, hop”

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Section 8 — Le message quand vient le soir

Section 8 — The Message at The Comming of The Night

(Kafka, Un message impérial, p??)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Je vous vois et vous me voyez. J’ai une certaine conception de vous et vous de moi. Je vois votre comportement et vous voyez le mien, mais je ne vois pas, je n’ai jamais vu et ne verrai jamais votre expérience de moi, pas plus que vous ne pouvez ‘voir’ mon expérience de vous.»

“I see you, and you see me. I experience you, and you experience me. I see your behaviour. You see my behaviour.But I do not and never will see your experience of me. Just as you cannot ‘see’ my experience of you.”

(RD Laing, La politique de l’expérience, p 17)

(RD Laing, The Politics of Experience, ch 1, p 15)

«Je ne peux pas faire l’expérience de votre expérience, ni le contraire. Nous sommes l’un et l’autre des hommes invisibles. Tous les hommes sont invisibles les uns aux autres.»

“I cannot experience your experience. You cannot experience my experience. We are both invisible men. All men are invisible to one another.”

(RD Laing, La politique de l’expérience, p 18)

(RD Laing, The Politics of Experience, ch 1, p 16)

Voix d’homme 1:

Man’s voice 1:

«Elle avait une certaine conviction […] qu’il y avait quelque chose de très précieux profondément perdu ou enseveli en elle, que ni elle ni personne n’avait encore découvert. Si l’on avait pu s’en-foncer dans les profondeurs de la terre, on aurait découvert ‘l’or éclatant’.

“There was a belief […] that there was something of great worth deeply lost or buried inside her, as yet undiscovered by herself or by anyone. If one could go deep into the depth of the dark earth one would discover ‘the bright gold,’

Si on avait pu descendre assez loin, on eût découvert ‘la perle au fond de la mer’.»

or if one could get fathoms down one would discover ‘the pearl at the bottom of the sea’.”

(RD Laing, Le moi divisé, p 184)

(RD Laing, The Divided Self, ch 11, p 205)

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