Premiere

• June 27, 1963, Concert, Église Saint-Julien-le-Pauvre, Paris (France)

Premiere

• June 27, 1963, 25-movement version: Concert, Église Saint-Julien-le-Pauvre, Paris (France)

Premiere

• June 27, 1963, Concert, Église Saint-Julien-le-Pauvre, Paris (France)

Premier temps: Dans l’adoration, le livre aux sept sceaux est reçu

Deuxième temps: Les premières détresses, le septième sceau et les sept trompettes

Troisième temps: Les sept signes

Quatrième temps: Les six coupes

Cinquième temps: Le jugement

«L’entreprise de Pierre Henry, pour ambitieuse qu’elle soit, ne prétend justement pas être une interprétation de la vision flamboyante de Jean l’Apôtre. Le compositeur ne s’est tenu qu’au niveau de l’imagination et des symboles. Il est un imagier, non un Père de l’Église. Il ne s’est pas livré à un commentaire, mais s’est essayé à la vérité nette et exacte, à la littéralité prodigieuse du texte, à sa lettre et à son esprit. Par cette perspective, il se situe dans la lignée des grands imagiers, simples et inspirés du Moyen-Âge.» — Claude Rostand.

[source: Réseaux des arts médiatiques]

«L’entreprise de Pierre Henry, pour ambitieuse qu’elle soit, ne prétend justement pas être une interprétation de la vision flamboyante de Jean l’Apôtre. Le compositeur ne s’est tenu qu’au niveau de l’imagination et des symboles. Il est un imagier, non un Père de l’Église. Il ne s’est pas livré à un commentaire, mais s’est essayé à la vérité nette et exacte, à la littéralité prodigieuse du texte, à sa lettre et à son esprit. Par cette perspective, il se situe dans la lignée des grands imagiers, simples et inspirés du Moyen-Âge.» — Claude Rostand.

[source: Réseaux des arts médiatiques]

Premier temps: Dans l’adoration, le livre aux sept sceaux est reçu

Deuxième temps: Les premières détresses, le septième sceau et les sept trompettes

Troisième temps: Les sept signes

Quatrième temps: Les six coupes

Cinquième temps: Le jugement

«L’entreprise de Pierre Henry, pour ambitieuse qu’elle soit, ne prétend justement pas être une interprétation de la vision flamboyante de Jean l’Apôtre. Le compositeur ne s’est tenu qu’au niveau de l’imagination et des symboles. Il est un imagier, non un Père de l’Église. Il ne s’est pas livré à un commentaire, mais s’est essayé à la vérité nette et exacte, à la littéralité prodigieuse du texte, à sa lettre et à son esprit. Par cette perspective, il se situe dans la lignée des grands imagiers, simples et inspirés du Moyen-Âge.» — Claude Rostand.

[source: Réseaux des arts médiatiques]

Œuvre peu connue de Pierre Henry, elle a été sa première composition après la fondation de son studio personnel, «faite dans une chambre avec un magnétophone […] mono, deux haut-parleurs ‘diphone’ […] et un micro. […]». C’est avec ce matériel, plus un deuxième magnétophone emprunté plus tard, que Pierre Henry entreprend sans commande une œuvre qui relève, et pour cause, d’une esthétique ‘pauvre’ et dépouillée. […]

— Michel Chion [xii-01] [source: Réseaux des arts médiatiques]

Composée en mai-juin 1958, Coexistence attendra avril 1959 pour être créée à Paris, à la Galerie internationale d’art contemporain, avec une chorégraphie de Maurice Béjart.

Premiere

• October 30, 2008, Multiphonies 2008-09: Hommage à Messiaen, Salle Olivier Messiaen — Maison de Radio France, Paris (France)